El Principito

Del libro de Antoine de Saint-Exupéry

Sobre la amistad:

-Los hombres ya no tienen tiempo de comprar nada, compran las cosas ya hechas a los comerciantes; pero como no existe ningún comerciante de amigos, los hombres ya no tienen amigos.

-Me entristezco cuando hablo de estos recuerdos. Es triste olvidar a un amigo.

-Tener un amigo no es cosa de la que pueda ufanarse todo el mundo.

Sobre el Espiritu:

-Ya se trate de la casa, de las estrellas o del desierto, Lo que los hace hermoso es algo invisible...pues los ojos no siempre ven. Hay que buscar con el corazón.

-Siempre he amado al desierto. Uno puede sentarse sobre una duna de arena sin ver ni escuchar, y sin embargo, siempre hay algo que brilla en el silencio.

-Sólo se ve bien con el corazón; lo esencial es invisible para los ojos.

Sobre el Amor:

-Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que algún día, cada uno pueda encontrar la suya.

-En aquel entonces no supe comprender nada! Debi haberla juzgado por sus actos y no por sus palabras. Ella me proporcionaba alegria y aroma. Jamás debí haber huído. Debí adivinar su ternura, tras sus inocentes mañas. Las flores son tan contradictorias! Pero yo era demasiado joven para saber amarla.

-El amor es lo único que crece cuando se reparte.

-Fue el tiempo que pasaste con tu rosa lo que la hizo tan importante.

-Al primer amor se le quiere más, a los otros se les quiere mejor.

Sobre la Sabiduria:

-Entonces te juzgarás a tí mismo. Lo cual es más díficil que juzgar a los demás, y si logras juzgarte bien, serás un verdadero sabio.

-Hay que exigirle a cada uno aquello que es capaz de hacer o dar.

-Uno es para siempre responsable de lo que domestica.

-El fracaso fortifica a los fuertes.

Sobre la Felicidad:

-"Si quieres comprender la palabra felicidad, tienes que entenderla como recompensa y no como fin."

-Solo seremos felices cuando cobremos conciencia de nuestro papel, aunque nos corresponda el más oscuro.

Sobre la falta de Entendimiento:

-Los adultos siempre necesitan explicaciones.

-Todos los hombres son sus vasallos (de sí mismos).

-Los niños han de tener mucha tolerancia con los adultos.

León Tolstoy

Matar a un ser viviente, es como matarse a si mismo.
Sentir compasión por cualquier ser viviente, es como sentirla por uno mismo.
Conociendo este principio de igualdad, trata siempre a los demás como tu mismo quisieras ser tratado.

Tolstoy nace en 1828 - Yásnaya Poliana - Rusia
Entre 1860 y 1880 escribe sus 2 novelas más famosas Guerra y Paz y Anna Karénina. Pero es en su libro El reino de Dios está en vosotros, donde encontramos una profunda reflexión sobre la No Violencia.

Tras sufrir una fuerte crisis existencial, se acerca al Cristianismo tratando de captar su significado autentico y original, ya perdido en el Cristianismo oficial.

Para Tolstoy la Iglesia a olvidado 2 principios del Evangelio simples pero fundamentales. - Amar a todos los seres Humanos y No oponerse al mal con la Violencia. Por eso el Cristianismo se encuentra entre nosotros pero no ha penetrado en el Corazón ni en la vida de los Hombres.

Pues Cristo enseñaba su doctrina, que consiste no solamente en el hecho de que es necesario No oponerse al mal con la Violencia, si no, en un nuevo concepto de la vida, cuya aplicación en la vida social daría como resultado el hacer desaparecer la lucha entre los Hombres. No a través de la sumisión de una parte de ellos a las autoridades, si no, prohibiendo que los hombres sobre todo a aquellos que están en el poder utilicen la fuerza contra nadie y en ninguna situación.

Pero este mensaje fue realmente aceptado por muy pocos. Y aun cuando los estados adoptaron el Cristianismo, lo hicieron aceptando la Exterioridad de la Doctrina de forma utilitaria.

La contradicción entre la conciencia y la vida, y por lo tanto el desdoblamiento de nuestra existencia han llegado a un limite extremo.

Por una parte se habla de humanidad, de comprensión, de justicia, y por el otro lado se apoya silenciosa o manifiestamente a una sociedad fundada en la violencia.
Quienes ostentan el poder, utilizan siempre la violencia cuando este se ve amenazado. De este modo la guerra se justifica como la necesidad de impedir que los malvados accedan al poder. Cuando en realidad ellos son los violentos, que no hacen otra cosa que proteger su situación aparentemente ventajosa; y manipularan a la opinión pública para convencer a la población de que es necesario utilizar la violencia contra una mala intención que pone en peligro a todos.

Si no estuviésemos enceguecidos por la hipocresía, nos serian claras las cosas más simples de la vida.

Comparte lo que tienes con otros

No acumules riquezas

No seas Soberbio

No Robes

No hagas sufrir

No Mates

No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti

Todo esto a sido dicho, no 18 siglos atrás, si no 5 mil años atrás. Y no existirían dudas sobre la veracidad de esta ley, si la hipocresía no existiese.

¡El único sentido de la vida es servir a la humanidad; participando en el establecimiento del reino de Dios!, cosa que no se puede hacer si todos y cada uno de los hombres no reconoce y no profesa la verdad.
El reino de Dios no vendrá en un modo evidente y no se podrá decir esta aquí o esta allí, por el simple echo de que el reino de Dios esta en Nosotros.

Yeshua ben Yosef

En hebreo Yeshua significa "La salvación" o "Yavé salva", y es una contracción de Yahoshua, que significa "El Señor que es la Salvación".

Para llegar desde "Yeshua" a obtener Jesús se han producido dos trasliteraciones. Primero al traducirse Yeshua al griego como Iesous. Y del griego al traducirse al latín como Iesus. El sonido "I" o "Y" inicial acabó forzándose en el castellano antiguo pasando a "J".

¿De dónde sale entonces la "s" final de "Jesús"? Una posible explicación está en la costrumbre griega de hacer terminar los nombres masculinos muy frecuentemente con "s".

¿Y el apellido? ¿Cómo se distinguían entre sí los distintos Jesuses de la época? Lo habitual era usar como apellido el nombre del padre, escribiendo "bar" o "ben" entre medias, "hijo de". Por ejemplo, Barrabás en realidad es un apodo que significa "Bar abbá" (Hijo de su padre). En el caso de Jesús, su nombre completo sería "Yeshua ben Yosef" (Jesús hijo de José).

Los romanos, por el contrario, menos interesados en estas cuestiones genealógicas, solían referirse a sus súbditos por el lugar de procedencia. Por eso Poncio Pilato colocó una tablilla con el nombre "Jesús de Nazaret" encima de la cruz.

Psicología y temperamento de Jesús.

A veces su modo de obrar es extraño, hasta el punto que sus mismos parientes creen que "ha perdido el juicio" (Mc 3, 21) y lo quieren llevar a su casa porque creen que compromete el honor familiar.

Los enemigos le acusan de estar poseído de un espíritu maligno, porque su obrar y doctrina rompen con los moldes recibidos del ambiente judaico (Mat 12, 24).

Según el Talmud Jesús era estudiante de una escuela rabínica pero fue expulsado de ella porque sus pensamientos contradecían las leyes de Moisés.

Jesús era un Revolucionario Espiritual, su divino y altísimo pensamiento fue una explosión de galaxias para las cuadriculadas y parametradas mentes de los Judíos de su tiempo, sobre todo para los maestros de la ley. A los que el reiteradas veces llamo raza de víboras; adoran a dios con su boca pero sus corazones permanecen lejos de el.

¡La ley esta viva!, y como todo ser viviente cambia constante mente. Al igual que un hombre no es el mismo a cuando fue un niño, sin embargo es el mismo ser.

La ley de dios fue dicha por boca de Moisés a los hombres, para que estos la graben con letras de fuego en su corazón y no para ser grabada en piedra muerta, custodiada por mentes no pensantes.

Jesus siempre se manifiesta dueño de sí mismo y de la situación.

En sus parábolas nada insinúa un espíritu cansado y pesimista; al contrario, su alma tersa sabe contemplar al Padre siempre obrando en la naturaleza y en las vidas de los hombres.

El frescor de su espíritu se refleja en el amor que siente por las bellezas de la naturaleza, los lirios del campo, los pajarillos del cielo, la candidez infantil.

Constitución física de Jesús.

Cuerpo robusto y resistente: La vida dura del taller y las correrías por las colinas circundantes de Nazaret robustecieron el cuerpo de Jesús, preparándolo para las duras jornadas de su vida apostólica, a la intemperie por las calcinadas rutas de Palestina. Sabemos que en una jornada hizo el camino de 30 Kilómetros, por la calzada pendiente que sube de Jericó a Betania.

Su porte debía ser majestuoso y viril.

Cuando sus compatriotas quieren despeñarle en Nazaret, Jesús pasa por medio de ellos sin inmutarse y con un continente tal, que no se atreven a atentar contra su vida. Al ser prendido en Getsemaní, sus enemigos caen unos sobre otros, impresionados del porte majestuoso del Maestro, que lejos de huir les declara: "Yo soy a quien buscáis".

La mirada de Jesús debía ser majestuosa y dominadora.

San Marcos repite con insistencia cuando el Maestro va a proferir una sentencia: "Y mirándolos, dijo". Cuando tratan de lapidarle en Jerusalén, Jesús interpela a sus enemigos: "Muchas cosas buenas os he hecho, ¿por cuál de ellas me queréis apedrear?". Este dominio de sí mismo resplandece en las palabras mansas con que Jesús responde al criado que le ha abofeteado: "Si mal hablé, muéstrame en qué; y si bien, ¿por qué me hieres?".

Equilibrado:

esta complexión sana y equilibrada de nervios de Jesús contrasta con los desequilibrios nerviosos de Mahoma y con el agotamiento físico de Buda, que vencido por la vida, predica una religión pesimista y negativa. La actitud de Jesús en los momentos de la Pasión es la de un espíritu equilibrado, señor de sí mismo en medio de las agitaciones nerviosas de sus jueces y acusadores: En el drama de la Pasión no hay más señor que Jesús.Sus últimas palabras en la cruz, ofreciendo perdón a los enemigos, son eco de la paz interior de su espíritu. Nada de desahogos rabiosos incontrolados, sino autonomía y perfecto control de sus actos, y todo con suma naturalidad y sin afectación.

SONETO XLIV

Si todo mi cuerpo fuese pensamiento
la distancia cruel no se nos interpondría
pues yo volaría en el espacio
hacia el más apartado sitio donde habitas.

No habría entre nosotros materia alguna
pues el ágil pensamiento franquearía los mares
y allí donde tú estuvieres
yo decidiría estar.

Pero ¡ah! me mata pensar que no soy pensamiento
para salvar de un salto tan dilatada extensión,
y todo el mar y la tierra que nos separan
deberán esperar el transcurrir del tiempo.

Sólo con mis gemidos y amargas lágrimas,
hallo las prendas de amor de nuestro duelo.

William Shakespeare

Rey Salomón

"Dichoso el que halla sabiduría y el que adquiere inteligencia"

Salomón heredó un inmenso imperio conquistado por su padre el rey David, que se extendía desde el Nilo, en Egipto, hasta el río Éufrates, en Mesopotamia.

fue el tercer y último rey de todo Israel, incluyendo el reino de Judá. Construyó el Templo de Jerusalén. Administró su reino a través de un sistema de 12 distritos. Poseyó un gran harén, el cual incluía a "la hija del faraón". Fue célebre por su sabiduría, riqueza y poder. Según la Biblia se le considera el hombre más sabio que ha existido en la Tierra. Se le atribuye la autoría del Cantar de los Cantares, así como del libro de los Proverbios. Es el protagonista de muchas leyendas posteriores, como las del Talmud, donde el Rey Salomón invoco, combatió, venció y encerro a 72 demonios de alto rango en una vasija de bronce sellada mediante símbolos mágicos, y que obligó a trabajar para él. y se le considera también uno de los maestros de la Cábala.

Su presencia en otras culturas

En la tradición de la Iglesia ortodoxa etíope, se señala que Salomón tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sería futuro rey de Etiopía, y de quien la tradición dice que sacó el Arca de la Alianza de Israel, llevándosela a su reino. De esta Tradición Etiope narrada en el Kebra Nagast , nace la religión Rastafari, la cual cree que el Emperador Haile Selassie es descendiente de Menelik I.

En la tradición árabe su habilidad mágica es con frecuencia mencionada en el libro de las "Las Mil y una Noches.", se le conoce como Soleimán, hijo de Daud (Salomón, hijo de David), y es considerado el Señor de los Ifrit (genios).

Sabiduria de Salomón

-El amor es fuerte como la muerte; los celos son crueles como la tumba.

-Las heridas que te causa quien te quiere, son preferibles a los besos engañadores de quien te odia.

-Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón, porque de él emana la vida.

-Poco me satisface aquella ciencia que no ha sabido hacer virtuosos a quienes la profesaron.

Nada nuevo bajo el sol

1:4 Una generación se va y la otra viene, y la tierra siempre permanece. 1:5 El sol sale y se pone, y se dirige afanosamente hacia el lugar de donde saldrá otra vez. 1:6 El viento va hacia el sur y gira hacia el norte; va dando vueltas y vueltas, y retorna sobre su curso. 1:7 Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena; al mismo lugar donde van los ríos, allí vuelven a ir. 1:8 Todas las cosas están gastadas, más de lo que se puede expresar. ¿No se sacia el ojo de ver y el oído no se cansa de escuchar? 1:9 Lo que fue, eso mismo será; lo que se hizo, eso mismo se hará: ¡no hay nada nuevo bajo el sol! 1:10 Si hay algo de lo que dicen: "Mira, esto sí que es algo nuevo",en realidad, eso mismo ya existió muchísimo antes que nosotros. 1:11 No queda el recuerdo de las cosas pasadas, ni quedará el recuerdo de las futuras en aquellos que vendrán después.

El momento oportuno

3:1 Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol: 3:2 un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para plantar y un tiempo para arrancarl o plantado; 3:3 un tiempo para matar y un tiempo para curar, un tiempo para demoler y un tiempo para edificar; 3:4 un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar; 3:5 un tiempo para arrojar piedras y un tiempo para recogerlas, un tiempo para abrazarse y un tiempo para separarse; 3:6 un tiempo para buscar y un tiempo para perder, un tiempo para guardar y un tiempo para tirar; 3:7 un tiempo para rasgar y un tiempo para coser, un tiempo para callar y un tiempo para hablar; 3:8 un tiempo para amar y un tiempo para odiar, un tiempo de guerra y un tiempo de paz.

La Piedra Filosofal

San Pablo

Un Demonio, embriagado de ira violenta y sediento de sangre inocente, llamado Saulo de Tarso, fue en un inicio, un activo perseguidor de los cristianos bajo la influencia de los fariseos, luego por medio de la gracia divina, aconteció que un día entre los días, al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; Desde ese momento la luz fue con el, fue llamado Pablo y se convirtió en el más excelso teólogo del Cristianismo, en el más importante de sus misioneros y en un irreprochable y divino Hombre de su tiempo, al ser uno de los apóstoles más activos de Jesucristo.

Teología de Pablo

El poder del Espíritu
-Quién puede conocer lo más íntimo del hombre, sino el espíritu del mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espíritu de Dios.
-Nosotros no hablamos de estas cosas con palabras aprendidas de la sabiduría humana, sino con el lenguaje que el Espíritu de Dios nos ha enseñado.
-El hombre superficial y material no valora lo que viene del Espíritu de Dios: es una locura para él y no lo puede entender nada, porque para juzgarlo necesita del Espíritu.
-El hombre espiritual, en cambio, todo lo juzga, y no puede ser juzgado por nadie.
-Destruiré la sabiduría de los sabios y rechazaré la ciencia de los inteligentes, Porque la locura de Dios es más sabia que la sabiduría de los hombres

Epístola a los Romanos: 2

El justo juicio de Dios

2:1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.

2:2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad.

2:3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?

2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?

2:5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,

2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:

2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,

2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

2:9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego,

2:10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;

2:11 porque no hay acepción de personas para con Dios.

2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;

2:13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.

2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,

2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, 2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.

Nina Soncco, Confesión

No busques pretextos para no confesarte esta tarde

Estuve yo, en mi cuarto esta tarde, leyendo la Eneida de Virgilio,
cuando de pronto, comenzó a llover furiosamente, el éter
comenzó a tronar y caian Rayos del cielo, entonces mi curiosidad me empujo
a salir a la azotea de mi casa y ver ese magnifico espectáculo con mis propios ojos,
Contemple el poder del rayo brillante y disfrutaba de las gotas de lluvia sobre mi piel
cuando de pronto, una nube gigante y negra trono tan fuerte que los vidrios
de mi casa retemblaron todos; Entonces, un poderosísimo rayo de luz abrió un hueco
en la gran nube y una voz mas potente que cien truenos me dijo:
"Yo soy el Alfa y el Omega, el primero y el último".
Entonces me llene de espanto y el alma se me cayo a los pies, luego,
quede dormido y entre en un sueño divino, en el cual piloteaba una ligera nave de cristal, en la cual navegaba por un infinito océano de Luz, tenia una tripulación a mi mando de 12 hombres y con ellos navegue durante 40 días, después de eso llegamos a una isla donde las piedras eran de oro puro, entonces se acerco a mi Un Divino Padre Solar, que viene desde los lejanos soles Alfa y Omega, de la Galaxia Trino del Macrocosmo; Y me dijo: Hijo muy amado, que bueno verte después de tanto tiempo. Y antes de que pudiera responder palabra alguna, me tomo ambas manos y una gran luz me envolvió, en ese momento pude ver todas mis vidas pasadas, presentes y futuras; Al termino de esta visión, me encontré a mi mismo sentado en una gran mesa y una hermosa mujer se me acerco trayéndome exquisitos manjares, cuando la mire a los ojos en ella reconocí a mi abuela muerta hace mucho tiempo y mi alma se lleno de alegría.

Cuando volví a despertar la lluvia y la noche habían concluido y delante de mi, el hermoso volcán, de forma piramidal, que reina en mi ciudad, brillaba coronado de nieve blanca y brillante como la luz que me envolvió en mi sueño.

Héctor, el del casco Palpitante

Héctor, el Matador de Hombres

Como cuando se presenta un melenudo león, a todos los pone en fuga a pesar de su empeño; así también los dánaos avanzaban en tropel, hiriendo a sus enemigos con espadas y lanzas de doble filo; mas al notar que Héctor recorría las hileras de los suyos, turbáronse y se les cayó el alma a los pies.

¡Oh dioses! Dijeron los Griegos, algún dios protegió y salvó nuevamente a Héctor, que ha quebrado las rodillas de muchos dánaos, como ahora lo hará también, pues no sin la voluntad de Zeus tonante aparece tan resuelto al frente de sus tropas.

luego, Héctor fue a encontrar al glorioso Ayax; y luchando los dos por un navío, ni Héctor conseguía arredrar a Ayax y pegar fuego a los bajeles, ni Ayax lograba rechazar a Héctor desde que un dios lo acercara al campamento.

Como se enfurece Ares blandiendo la lanza, o se embravece el pernicioso fuego en la espesura de poblada selva, así se enfurecía Héctor: su boca estaba cubierta de espuma, los ojos le centelleaban debajo de las torvas cejas y el casco palpitante, que le regalase Febo Apolo se agitaba terriblemente en sus sienes mientras peleaba. Y desde el éter, Zeus protegía únicamente a Héctor, entre tantos hombres, y le daba honor y gloria.

Y Héctor, resplandeciente como el fuego, saltó al centro de la turba como la ola impetuosa levantada por el viento
y como dañino león acomete un rebaño de muchas vacas que pacen a orillas del extenso lago y el león salta al centro, devora una vaca y las demás huyen espantadas: así los aqueos todos fueron puestos en fuga por Héctor y el padre Zeus.

NINA SONCCO

Oh, Señor Inti ! Luminoso Dios Sol.
Háblame de ese Jaiv, el de Corazón de fuego.
Se dice, que nació en un hermoso valle,
Rodeado de nevados y a los pies de un volcán.
Cuentan que el héroe poseía una fuerza heracliana
y que por su inteligencia era comparable al mismo Wiracocha
Su sabiduría proveniente de su magnánimo corazón
entendió que tras cada herida hay una lección.
Pues el desdichado era un buscador eterno del amor
y por esa causa muchos dolores hubo de acumular.
Porque en su pecho latía un corazón de fuego,
que se estremece por la pasión.
Cuando hubo echo la paz entre su mente y su corazón,
la voz de su conciencia le hablo en voz muy alta, de esta manera:
Divino Jaiv, tú, el más desdichado de los hombres,
aleja los caprichos de tu alma y no pienses mas
en un amor primaveral, mas aun, recuerda
las palabras de la santa de Calcuta, cuando decía:
Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.
Pues el amor, para que sea auténtico, debe costarnos.
Por eso ahora no puedo parar de trabajar.
Pues tendré toda la eternidad para descansar.
Entonces, Jaiv, después de meditar, las palabras,
que su propia conciencia le dijese,
comprendió en su espíritu, la razón de su existir.

El Pantocrator

Los Rostros de Cristo, seriedad a la edad del maestro y el ministerio de la Vida y la Muerte

El atributo pantocrátor (del griego panto-krator = todopoderoso), se aplicó a Zeus en la mitología griega. En la cultura cristiana se utiliza para referirse al Dios Padre omnipotente o a Cristo.

Jesús entró por nosotros como precursor, hecho Sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec, Rey de Salem (Rey de la Paz).

MATEO 22: 41 - Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David.

El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?

Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

JUAN 5: 19 - Respondió entonces Jesús y les dijo: De cierto, de cierto, os digo, No puede el Hijo hacer nada por si mismo, sino lo que ve hacer al Padre: porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.

Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace: y mayores obras que éstas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.

HEBREOS 5 - Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con grande clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente; Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; Y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

La Pasión

las últimas doce horas en la vida de Jesús de Nazaret desde el momento en que acude al Huerto de los Olivos (Getsemaní) con los apóstoles a orar tras la Última Cena.

- La oración y Agonía en el Huerto de los Olivos. (Lc 22, 39-46).
“Va Jesús con ellos a una propiedad llamada Getsemaní, y dice a los discípulos: Sentaos aquí, mientras voy allá a orar. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia. Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra,” y dijo: “Padre si quieres aparta de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya. “Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra” (Mt 26, 36-37; Lc 22, 41-44).

- La Flagelación de Nuestro Señor Jesucristo. (Jn 18, 33, 19;1).
(Pilato) “volvió a salir donde los judíos y les dijo: Yo no encuentro ningún delito en él. ¿Queréis, pues, que os ponga en libertad al Rey de los judíos? Ellos volvieron a gritar diciendo: ¡A ése, no; a Barrabás! (...) Pilato entonces tomó a Jesús y mandó azotarle” .

- La Coronación de Espinas. (Mt 27, 29-30).
Los soldados “trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caña; y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!; y después de escupirle, cogieron la caña y le golpeaban en la cabeza.”

Nina Soncco, Remembranzas del Pasado

Lo soñó 3 veces y se marcho el 1ro de Mayo con su Mamita de Chapi
me heredo 18 litros de la Sangre de mi Volcán,
5 consejos de Plata navegantes de las aguas de mi alma,
1 sol de oro palpitante en mi pecho y 1 estrella de diamante titilante en mi frente.
Creada en las Radiantes aguas del Océano de Luz y Nacida de las aguas eternas del Titicaca
Y ahora Viajera Veloz e Infatigable de los senderos Lunares, allí esta Carmelita en alguna parte de mi alma. .

Leónidas

Leónidas I (en griego Λεωνίδας) fue el 17.º rey agíada de Esparta. Encontró la muerte en el 480 a. C., durante la Segunda Guerra Médica, en la heroica defensa de las Termópilas, bloqueando el avance del ejército persa de Jerjes I.

Leónidas, el bravo y sufrido rey espartano, lidero la La primera batalla, que se libraría en un lugar llamado valle de las Termópilas, un angosto desfiladero de unos 12 m de anchura (actualmente más de un km debido a la erosión).
Allí esperó a los persas un ejército compuesto por 300 hoplitas espartanos (a los que hay que sumar otros 600 ilotas, pues cada espartano llevaba dos siervos a su servicio), 500 de Tegea, otros 500 de Mantinea, 120 de Orcómeno y 1.000 hoplitas del resto de Arcadia: 400 de Corinto, 200 de Fliunte, 80 de Micenas, 700 tespios y 400 tebanos, además de 1.000 focidios y todos los locros. Por tanto, los lacedemonios o espartanos constituían una de las fuerzas más pequeñas, pero debido a su reputación y a ser los únicos soldados profesionales, los demás griegos delegaron en ellos de forma espontánea el mando del contingente.

Según las fuentes clásicas griegas, los soldados persas conformaban un ejército que oscilaba entre los 250.000 y el millón de efectivos. Heródoto incluso lo eleva a varios millones de soldados.

Estallado el combate, fila tras fila, los persas se estrellaron contra las lanzas y escudos espartanos sin que estos cedieran un centímetro. De esta forma, a pesar de la grave desventaja numérica, Leónidas y sus hombres se opusieron a las oleadas de soldados enemigos con un número mínimo de bajas, mientras que las pérdidas de Jerjes —aunque minúsculas en proporción a sus fuerzas— suponían un golpe para la moral de sus tropas. Durante las noches, Leónidas solía decirles a sus hombres: «Jerjes tiene muchos hombres, pero ningún soldado».

Frustrado e impaciente, Jerjes envió al frente a sus diez mil Inmortales, su fuerza de élite, llamados así porque cada vez que un Inmortal caía, otro corría a reemplazarlo, manteniéndose en la cantidad fija de diez mil hombres. Sin embargo, los resultados fueron los mismos. Los persas morían a cientos, la moral del ejército decaía y los griegos no mostraban signos de cansancio.

después de librar la batalla contra el ejercito de Jerjes lo vio directamente a los ojos y ante la poderosa mirada del héroe de las Termópilas, el Rey Persa exclamo: "¡Ay de mí! ¡Con qué rigor se abatió el destino sobre la nación persa!", entonces, abatido por su propia cobardía, Jerjes, agacho la cabeza "en cuyos ojos brilla el fuego sombrío de la mirada del sangriento Dragón"

Efialtes y el paso alternativo
Un griego llamado Efialtes (que significa «pesadilla») ofreció mostrarle a Jerjes un paso alternativo que rodeaba el lugar donde estaba Leónidas para acabar con su resistencia de una vez por todas. Sin dudarlo, Jerjes envió un importante número de sus fuerzas por ese paso. Este paso se encontraba defendido por los focidios, pero al verse sorprendidos durante la noche por los persas, huyeron al primer contacto, sellando de esta manera la suerte de los defensores de las Termópilas.

Al despuntar el alba del cuarto día, Leónidas dijo a sus hombres: «Tomad un buen desayuno, puesto que hoy cenaremos en el Hades». Fue tal el ímpetu con el que los espartanos lucharon que Jerjes decidió abatirlos de lejos con sus arqueros para no seguir perdiendo hombres. Leónidas fue alcanzado por una flecha, entonces los espartanos lloraron la muerte de un rey de la estirpe de Heracles.y los últimos espartanos murieron intentando recuperar su cuerpo para que no cayera en manos enemigas.

Provocación & Locura

La seducción femenina carese de escapatorias, sin perseguirnos nos persigue, nos busca en sueños y se convierte en la fantasia mas profunda de nuestro ser

Osho - La Danza de Las Energias

Primera, un hombre y una mujer son, por un lado, mitades del otro, y por el otro lado, polaridades opuestas. El hecho de ser opuestos hace que se atraigan. Cuando mas separados estén, mas profunda la atracción; cuando mas diferentes sean, mas grande el encanto, la belleza y la atracción. Pero ahí radica el problema.

… Sed totales. Reclamad aquello que os ha sido negado por la sociedad; no temáis hacerlo. No temáis … si sois hombre, no temáis ser mujer a veces. …Sois vuestra propia experiencia . Por ende, experimentad mas. Las personas deberían estar juntas por amor, únicamente por amor.

Haced que el amor de la gente sea libre, que las personas no sean posesivas. … Con el descubrimiento del ser surge la calidad del amor impersonal. Entonces simplemente amáis. Y continua extendiéndose. Primero a los seres humanos, poco después a los animales, pájaros, árboles , montañas ,estrellas. Llega un día que toda esta existencia es vuestra amada. Ese es vuestro potencial. Y cualquiera que no este alcanzándolo desperdicia su vida.

El amor es un lujo. Es abundancia. Es tener tanta vida como para no saber que hacer con ella, de modo que la compartís. Es albergar tantas canciones en el corazón que tenéis que cantarlas .. que alguien os escuche es irrelevante. Si nadie escucha, entonces también tendréis que cantarlas, tendréis que bailar vuestra danza.

«Mientras eres acariciada, dulce princesa, entra en el amor como en la vida eterna».

La creacion Acida

Todo es trino: Padre, Hijo & Espiritu Santo; Mente, Cuerpo & Alma; Azul, Amarillo & Rojo.

Génesis

1. En el principio creó Dios el cielo y la tierra.

2. Pero la tierra estaba desierta e informe; y tinieblas, sobre la faz del abismo; y el Espíritu de Dios flotando[2] sobre la faz de las aguas.

3. Y dijo Dios:[3] "Hágase luz"; e hízose luz.

4. Y vio Dios la luz que[4] bella. Y dividió Dios por entre la luz y por entre las tinieblas.

5. Y llamó Dios la luz "día", y las tinieblas llamó "noche". E hízose tarde e hízose mañana: día uno.
6. Y dijo Dios: "Hágase firmamento en medio de las aguas, y esté dividiendo por entre aguas y aguas". E hízose así.

7. E hizo Dios el firmamento; y dividió Dios por entre las aguas que estaban por debajo del firmamento, y por entre las aguas, las por sobre el firmamento.

8. Y llamó Dios el firmamento "cielo". Y vio Dios que bello. E hízose tarde, e hízose mañana: día segundo.
9. Y dijo Dios: "Congréguense las aguas las por debajo del cielo en congregación una, y aparezca la seca". E hízose así. Y congregáronse las aguas las por debajo del cielo en las congregaciones de ella; y apareció la seca.

10. Y llamó Dios la seca "tierra", y las juntas de las aguas llamó "mares". Y vio Dios que bello.
11. Y dijo Dios: "Brote la tierra planta: hierba semillando semilla según género y según semejanza; y leño fructífero, haciendo fruto; del cual la semilla de él en él, según género y según semejanza". E hízose así.

12. Y produjo la tierra planta: hierba semillando semilla según género y semejanza; y leño fructífero, haciendo fruto; del cual la semilla de él, según género y semejanza, sobre la tierra.

13. Y vio Dios que bello. E hízose tarde, e hízose mañana: día tercero.
14. Y dijo Dios: "Háganse lumbreras en el firmamento del cielo para iluminación sobre la tierra, para dividir por entre el día y por entre la noche; y sean para señales, y para sazones, y para días y para años.

15. Y estén para iluminación en el firmamento del cielo, para lucir sobre la tierra". E hízose así. 16. E hizo Dios las dos lumbreras las grandes: la lumbrera la grande para principados del día; y la lumbrera la menor para principados de la noche; y las estrellas.

17. Y púsolas Dios en el firmamento del cielo para lucir sobre la tierra;

18. y principar al día y a la noche, y dividir por entre la luz y por entre las tinieblas. Y vio Dios que bello.

19. E hízose tarde, e hízose mañana: día cuarto.
20. Y dijo Dios: "Produzcan las aguas reptiles de almas vivientes y volátiles volando sobre la tierra por el firmamento del cielo". E hízose así.

21. E hizo Dios los cetáceos los grandes y toda alma de vivientes reptiles, que produjeron las aguas según el género de ellos; y todo volátil alado, según género. Y vio Dios que bellos.

22. Y bendíjoles Dios, diciendo: "Creced y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares; y los volátiles multiplíquense sobre la tierra".

23. E hízose tarde, e hízose mañana: día quinto.
24. Y dijo Dios: "Produzca la tierra alma viviente, según género: cuadrúpedos y reptiles y bestias de la tierra, según género". E hízose así.

25. E hizo Dios las bestias de la tierra, según género, y ganado y todos los reptiles de la tierra, según género. Y vio Dios que bellos.
26. Y dijo Dios: "Hagamos hombre según imagen nuestra y según semejanza; y principe a los peces de la mar, y a los volátiles del cielo, y al ganado, y a toda la tierra, y a todos los reptiles los que reptan sobre la tierra."
27. E hizo Dios al hombre; según imagen de Dios hízole; macho y hembra hízoles.

28. Y bendíjoles Dios, diciendo: "Creced y llenad la tierra, y enseñoreaos de ella y principad a los peces del mar, y a los volátiles del cielo, y a todo ganado, y a toda la tierra y a todos los reptiles que reptan sobre la tierra".

29. Y dijo Dios: "He aquí os he dado toda hierba sembradera, semillando semilla que hay sobre la faz de toda la tierra; y todo leño que tiene en sí fruto de semilla sembradera para vosotros será en comida;

30. y para todas las bestias de la tierra y todo reptil el que repta sobre la tierra, que tiene en sí alma de vida; y toda hierba verde en comida". E hízose así.

31. Y viólo Dios todo cuanto había hecho; y he aquí, bello sobre manera. E hízose tarde, e hízose mañana: día sexto.

día séptimo:
1.Y consumados fueron el cielo y la tierra y todo el ornato de ello.

2. Y consumó Dios en el día el sexto las obras suyas que hizo; y reposó el día el séptimo de todas las obras suyas que hizo.

3. Y bendijo Dios el día el séptimo y santificóle, porque en él cesó de todas las obras suyas que empezó Dios a hacer.

Resurrección

El hombre que sobrepaso el poder de la muerte; Descendió a los infiernos, encaro a los demonios, los cuales al verle huían despavoridos, liberto a los muertos, restituyo a Adán su potestad de príncipe celestial y al 3er día resucito de entre los muertos.

Hechos de los Apostoles 10, 34a. 37-43

Entonces Pedro tomo la palabra y dijo:Ustedes saben lo sucedido en toda Judea, comensando por Galilea Dios consagro a Jesus de Nazaret con el Espiritu Santo. Este paso haciendo el Bien y sanando a cuantos estavan dominados por el Diablo, Al final ellos mismos lo mataron colgandolo de un madero. Pero dios lo resucito al tercer dia y le concedio que se dejara ver, no por todo el pueblo, si no por los testigos que Dios habia escogido de antemano, nosotros que comimos pan y bebimos vino con el despues de que resucito de entre los muertos.

Resurrección en la Biblia:

Antiguo testamento
Elías resucita a un niño.
Eliseo sucesor de Elías también resucita a un niño.
Una persona, que en contacto con los huesos de Eliseo, recobra la vida.
El profeta Ezequiel, por mandato de Yavhe, profetiza sobre gran cantidad de huesos esparcidos en un campo y éstos se transforman en un ejército grande en extremo. (Ezequiel 37:10)

Nuevo Testamento
Jesús resucita al hijo de una viuda en Naín.
Jesús resucita a la hija de Jairo.
Jesús resucita a Lázaro.
Cuando Jesús muere, algunas personas resucitaron.
Jesús, después de morir, resucita al tercer día.
Pedro resucita a Dorcas (Tabita).
Pablo resucita al joven Eutico.

Crusificción

De la muerte nace la vida, la liberación del pecado y el nacimiento de todos los santos.

- Jesús carga con la cruz a cuestas camino al Calvario. (Mt, 27, 31; Jn 19, 17; Mc 15, 21). “Cuando se hubieron burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y le llevaron a crucificarle”. “Y él cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario”. “Y obligaron a uno que pasaba, a Simón de Cirene, a que llevara su cruz.”

- La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. (Lc 23, 33-34, 44-46; Jn 19, 33-35). “Llegados al lugar llamado Calvario, le crucificaron. Jesús decía: Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen. Era ya cerca de la hora sexta cuando, al eclipsarse el sol, hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona . Jesús, dando un fuerte grito, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu y, dicho esto, expiró.” “Como le vieron muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua.”

No hay que olvidar igualmente la presencia de María, madre de Cristo, que acompaña a su hijo en sus últimas horas compartiendo el dolor. Judas Iscariote fue el apóstol que le entregó a cambio de treinta monedas de plata. Del resto de apóstoles, tan sólo Juan, el discípulo amado de Jesús, permaneció al pie de la Cruz junto a las santas mujeres.

El Descenso del señor a la Region de los Muertos ( fragmento sacado de: La Liturgia de las Horas, segun el rito Romano)

¿ Que es lo que pasa ? Un gran silencio se cierne hoy sobre la tierra; Un gran silencio y una gran soledad. Un gran silencio, porque el Rey esta durmiendo; la tierra esta tenebrosa y no se atreve a moverse, por que el Dios hecho hombre se a dormido y ha despertado a los que dormian desde hace siglos. El dios hecho hombre a muerto y ha puesto en movimiento a la region de los muertos.En primer lugar, va a buscar a nuestro primer padre, como a la oveja perdida. Quiere visitar a los que yacen sumergidos en las tinieblas y en las sombras de la muerte; Dios y su hijo van a liberar de los dolores de la muerte a Adan que esta cautivo, y a Eva que esta cautiva con el.El señor hace su entrada donde estan ellos, llevando en sus manos el arma victoriosa de la Cruz.Al verlo, Adan, nuestro primer padre, golpeandose el pecho de estupor, exclama, dirigiendose a todos los muertos: "Mi señor esta con todos vosotros". Y responde Cristo a Adan: "Y con tu espiritu". Y tomandolo de la mano, lo levanta diciendole: "Despierta", tu que duermes, y levantate de entre los muertos y te iluminara Cristo.Yo soy tu Dios, que por ti me hise hijo tuyo, por ti y por todos estos que habian de nacer de ti; Digo, ahora, y ordeno a todos los que estavan en cadenas: "Salid", y a los que estavan en tinieblas: "Sed iluminados", y a los que estavan adormilados: "Levantaos".Yo te lo mando: Despierta, tu que duermes; por que yo no te he creado para que estuvieras preso en la region de los muertos. Levantate de entre los muertos; "Yo soy la vida", de los que han muerto. Levantate, obra de mis manos; levantate, mi efigie, tú que as sido creado a imagen mía. Levantate, salgamos de aqui; por que tú en mí y yo en ti somos una sola cosa.Por ti, yo tu Dios, me he echo hijo tuyo; por ti, siendo Yo el Señor, asumi tu misma apariencia de esclavo; por ti, yo, que estoy por encima de los cielos, vine a la tierra, y aun bajo tierra!.