WIRACOCHA

WIRACOCHA, el ordenador del Universo

(Rostro en Machu Picchu)

Wiracocha es un dios pan andino, venerado con diversos nombres y representado de variadas formas desde el periodo Formativo. Aparece representado en la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas, en la Portada del Sol de Tiahuanaco, en las urnas ceremoniales de Wari y en el Templo de Koricancha de los Incas.En los mitos y leyendas aparece como creador u ordenador del mundo. Uno de los mitos narra que en un inicio Wiracocha hizo el cielo y la tierra poblandola de plantas, animales y hombres primitivos que vivían en oscuridad y desorden.
Un día Wiracocha emergió del Lago Titiqaqa junto a algunos ayudantes y castigó a los primeros hombres por ciertos desvaríos y los convirtió en piedras. Quizo Wiracocha mejorar su obra y dividió el cosmos en tres partes: Hanan Pacha ("mundo de arriba"), Kay Pacha (mundo de aquí)y Uqu Pacha ("mundo de adentro"). En el Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los demás seres celestiales; ordenando sus funciones y recorridos. Para habitar el Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres modelando rocas y piedras que cobraron vida para fundar los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron del Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a través de las pacarinas: cuevas, lagos y manantiales.
Luego de ordenar las funciones de pueblos, plantas, animales, ríos y todos los seres del mundo, Wiracocha y sus acompañantes se dirigieron hacia el mar y se fueron caminando sobre sus espumas.Los incas lo llamaban Apu Kon Ticci Pachayachachic Wiracocha y construyeron en su honor un hermoso templo en Raqchi, San Pedro de Cacha (Sicuani, Cusco). Además era venerado en uno de los aposentos sagrados del Koricancha.

NINA SONCCO

Oh, Señor Inti ! Luminoso Dios Sol.
Háblame de ese Jaiv, el de Corazón de fuego.
Se dice, que nació en un hermoso valle,
Rodeado de nevados y a los pies de un volcán.
Cuentan que el héroe poseía una fuerza heracliana
y que por su inteligencia era comparable al mismo Wiracocha
Su sabiduría proveniente de su magnánimo corazón
entendió que tras cada herida hay una lección.
Pues el desdichado era un buscador eterno del amor
y por esa causa muchos dolores hubo de acumular.
Porque en su pecho latía un corazón de fuego,
que se estremece por la pasión.
Cuando hubo echo la paz entre su mente y su corazón,
la voz de su conciencia le hablo en voz muy alta, de esta manera:
Divino Jaiv, tú, el más desdichado de los hombres,
aleja los caprichos de tu alma y no pienses mas
en un amor primaveral, mas aun, recuerda
las palabras de la santa de Calcuta, cuando decía:
Ama hasta que te duela. Si te duele es buena señal.
Pues el amor, para que sea auténtico, debe costarnos.
Por eso ahora no puedo parar de trabajar.
Pues tendré toda la eternidad para descansar.
Entonces, Jaiv, después de meditar, las palabras,
que su propia conciencia le dijese,
comprendió en su espíritu, la razón de su existir.

Nina Soncco, El verdadero Blues del Condor

"The Real Condor Blues"

EL QUISHPI CÓNDOR

El alma de los hombres nacidos en este mundo cósmico Ande tan alto, tan sereno, ha sabido crear una mitología inteligente como legítimo reflejo del universo que lo ha inspirado.

Para los incas el cóndor o Apu Kuntur era el "Mensajero de los Dioses" que voló hacia el nivel superior del mundo religioso (el Hanan Pacha) llevando las plegarias a los dioses y a escuchar su palabra, para luego transmitir la voluntad del dios Sol Inti y del poderoso, ordenador del universo, Wiracocha, a los hombres, que habitan sobre el suelo materno, de la divina Mama Pacha.

Es la unión entre el Hanan Pacha (mundo de los dioses) con el Kay Pacha (mundo de los hombres).

Hanan Pacha
Enla mitología inca a Hanan Pacha o Hanaq Pacha se le definía como el mundo de arriba donde se encontraban todas las deidades, el mundo celestial donde estaban Viracocha, Inti, Mama Killa, Pachacamac, Mama Cocha e Illapa.

En lengua quechua, pacha significa a la vez tiempo y espacio.La representación animal del Hanan Pacha era representado por un cóndor.

Kay Pacha
En la mitología Inca a Kay Pacha se le definía como el mundo terrenal donde los seres humanos se desenvolvían en sus vidas.

La representación animal del Kay Pacha era representado por un puma.

Uku Pacha
En la Mitología inca a Uku Pacha se le definía como el mundo de abajo, que era el mundo de los muertos, de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática. Se consideraba a las fuentes (en quechua, pukyu), cuevas y toda abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.

La representación animal del Uku Pacha era representado por una serpiente gigante o serpiente amaru.

En lengua quechua, pacha significa a la vez tiempo y espacio.
La representación animal del Hanan Pacha era representado por un cóndor.