"The Real Condor Blues"
EL QUISHPI CÓNDOR
El alma de los hombres nacidos en este mundo cósmico Ande tan alto, tan sereno, ha sabido crear una mitología inteligente como legítimo reflejo del universo que lo ha inspirado.
Para los incas el cóndor o Apu Kuntur era el "Mensajero de los Dioses" que voló hacia el nivel superior del mundo religioso (el Hanan Pacha) llevando las plegarias a los dioses y a escuchar su palabra, para luego transmitir la voluntad del dios Sol Inti y del poderoso, ordenador del universo, Wiracocha, a los hombres, que habitan sobre el suelo materno, de la divina Mama Pacha.
Es la unión entre el Hanan Pacha (mundo de los dioses) con el Kay Pacha (mundo de los hombres).
Hanan Pacha
Enla mitología inca a Hanan Pacha o Hanaq Pacha se le definía como el mundo de arriba donde se encontraban todas las deidades, el mundo celestial donde estaban Viracocha, Inti, Mama Killa, Pachacamac, Mama Cocha e Illapa.
Enla mitología inca a Hanan Pacha o Hanaq Pacha se le definía como el mundo de arriba donde se encontraban todas las deidades, el mundo celestial donde estaban Viracocha, Inti, Mama Killa, Pachacamac, Mama Cocha e Illapa.
En lengua quechua, pacha significa a la vez tiempo y espacio.La representación animal del Hanan Pacha era representado por un cóndor.
Kay Pacha
En la mitología Inca a Kay Pacha se le definía como el mundo terrenal donde los seres humanos se desenvolvían en sus vidas.
En la mitología Inca a Kay Pacha se le definía como el mundo terrenal donde los seres humanos se desenvolvían en sus vidas.
La representación animal del Kay Pacha era representado por un puma.
Uku Pacha
En la Mitología inca a Uku Pacha se le definía como el mundo de abajo, que era el mundo de los muertos, de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática. Se consideraba a las fuentes (en quechua, pukyu), cuevas y toda abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.
En la Mitología inca a Uku Pacha se le definía como el mundo de abajo, que era el mundo de los muertos, de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática. Se consideraba a las fuentes (en quechua, pukyu), cuevas y toda abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.
La representación animal del Uku Pacha era representado por una serpiente gigante o serpiente amaru.
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